「度」的意思，是说眾生在生死苦海裡，要度到涅槃乐岸上。有六种方法，按著去作，就可达到目的。
（一）「布施」 是用自己财物或某事，分布施给对方。略举三种：
一、财，用财物賙济缺乏的。二、法，说法使人得益。三、无畏，救拔眾生的厄难。
（二）「持戒」 是应止的应作的，都遵守戒律去办。事相甚繁，略说三聚：
一、摄律仪，所有戒条谨持不犯，就是「诸恶莫作」。二、摄善法，就是「眾善奉行」。三、摄眾生，就是「救护眾生」。
（三）「忍辱」 是忍耐一切逆境的逼迫。略举二种：一、耐世怨害，忍受有情侮辱戕害等事。二、安受眾苦，忍受时缘飢渴寒热等事。
（四）「精进」 是磨励身心，进修前后五度。略举三种：
一、披甲，发了大心，不畏一切，好像穿上鎧甲，不怕衝锋。 二、有勇，听到难断的事，难能的事，心不怯懦。 三、不退，遇到任何障碍，决不退转。
（五）「禪定」 是止住散乱的妄心，使他寂静观照。方法繁多，不能枚举。修那一门说那一门，不修，说也不懂。在这里只好举出三大类的总名，略知他的大概而已。
一、世间禪。二、出世间禪。三、出世间上上禪。
（六）「般若」 是证得的智慧。略举三种：
一、实相，离一切虚妄的性体。二、观照，能以照察实相的真智。三、方便，能以分别诸法的权智。